M.Kemal'in Dine Bakışı

Konu: M.Kemal'in Dine Bakışı Perş. Ağus. 07, 2008 5:44 am

Ben manevi miras olarak hicbir ayet, hicbir dogma, hicbir donmus ve
kaliplasmis kural birakmiyorum. Benim manevi mirasim ilim ve akildir." m .kemal

Bizi yanlis yola sevkeden habisler, biliniz ki cok kere din perdesine
burunmuslerdir."..............m .kemal

Muhammed'in peygamberlik vazifesinin nasil basladigini izah etmek en
nazik ve en muskul meseledir. Muhammed'in bir melek ve Allah ile hakikaten
konusmus oldugu kanaatinde bulunanlar oldugu gibi, Muhammed'in isteyerek
boyle soyledigini ileri surenler de olmustur. Bu faraziyeleri bir tarafa
birakmak ve meseleyi ilmi ve mantik cercevesi icinde mutalaa etmek daha
dogru olur............................m . kemal

-) Turk'ler Arap'larin dinini kabul etmeden evvel de buyuk bir millet idi.
Arap dinini kabul ettikten sonra, bu din, ne Araplarin, ne ayni dinde
bulunan Acemlerin ve nede Misirlilarin vesairenin Turk'lerle birlesip bir
millet teskil etmelerine hicbir sekilde tesir etmedi.. Bilakis, Turk
milletinin milli rabitalarini gevsetti, milli hislerini, milli heyecanini
uyusturdu......................... m. kemal

Bu pek tabii idi cunku Muhammed'in kurdugu dinin gayesi, butun
milliyetlerin fevkinde samil bir Arab milliyeti siyasetine muncer oluyordu.
Bu Arab fikri, ummet kelimesi ile ifade olundu. Muhammed'in dinini kabul
edenler, kendilerini unutmaga, hayatlarini Allah kelimesinin her yerde
yukseltilmesine hasretmege mecburdurlar. Bununla beraber, Allah'a kendi
milli lisaninda degil, Allah'in Arab kavmine gonderdigi Arapca kitapla
ibadet ve munacatta bulunacakti. Arapca ogrenmedikce, Allah'a ne dedigini
bilmeyecekti. Bu vaziyet karsisinda Turk milleti bir cok asirlar ne
yaptigini ne yapacagini bilmeksizin adeta bir kelimesinin manasini bilmedigi
halde Kuran'i ezberlemekten beyni sulanmis hafizlara donduler............ m. kemal

karsisinda kalanlara, kendilerinden evvel olenlerin, ahiretteki saadetlerini
dusunerek veya bir an evvel olum niyaz ederek ahiret hayatina kavusmak
telkin eden din hissi, dunyanin acisi duyulan tokatiyla derhal Turk
milletinin vicdanindaki cadirini yikti, davetlileri Turk dusmanlari olan
Arap collerine gitti. Turk vicdani umumisi derhal yuzlerce asirlik kudret ve
kusayisiyle buyuk heyecanlarla carpisiyordu.. Ne oldu..? Turk'un milli hissi
artik ocaginda ateslenmisti. Artik Turk cenneti degil, eski hakiki buyuk
cedlerinin mukaddes miraslarinin son Turk ellerinin mudafaa ve muhafazasini
dusunuyordu. Iste dinin, din hissinin Turk milliyetinde biraktigi hatira.....m. kemal

"Gercekte dinleri konusunda halkin hicbir fikri yoktur; din dedigi sey,
bilinmeyen inanc dizgelerine ve gizle karisik emellere kor bagliliktan baska
birsey degildir.....
Tarih bize ogretir ki, butun dinler, milletlerin cehaletlerinin yardimiyla,
utanmaksizin Tanri tarafindan gonderildigini soyleyen adamlar tarafindan
tesis olunmustur.
''Tum donemlerde toplumun kutsallastirdigi bos dusuncelerden tehlikesizce
siyrilmak imkansizdir." m . kemal

Natur ( Tabiat ) insanlari turetti, onlari kendisine
taptirdi da.............m . kemal

Insanlar bu manada hurriyete hic bir zaman sahip olmamislardir ve
olamazlar. Cunku, malumdur ki, insan tabiatin mahlukudur." ....m . kemal

"Tabiatin herseyden buyuk ve hersey oldugu anlasildikca tabiatin cocugu olan
insan kendinin de buyuklugunu ve haysiyetini anlamaya basladi.".....m .kemal

Tarihi nokta-i nazardan da muteala edildigi zaman goruluyor ki, Muhammed,
birden bire Allah'in Resulu'yum diyerek ortaya cikmamistir. O, Arap'larin
ahlak ve adetlerinin pek fena ve pek ibtidai ve islaha muhtac oldugunu
anlamis, bunlarin islahi icin tenha yerlere cekilerek senelerce dusunmus ve
yillarca tefekkurden sonra kendisine vahiy ve ilham fikri dogmustur."...m. kemal

Muhammed'in peygamberliginin baslangicina dair bircok rivayetler vardir.
Bunlara pek cok efsaneler karismistir. Hakikatte Peygamber'in ilk soyledigi
Kur'an ayetlerinin ne oldugu kati surette malum degildir.
Muhammed, uzun bir devirdeki tefekkurlerin mahsulu olan ayetleri luzum ve
ihtiyaclara gore takrir ediyordu. Bununla beraber kendisini tahrik eden
kuvvetin tabiat fevkinde bir mevcudiyet olduguna samimi surette kani idi.
Muhammed'i harekete getiren ilk amil, bu samimi heyecanlar olmustur.
Muhammed, bidayete irticalen dini hitabette bulunan bir vaiz oldu.
Vaizlikten Nebi'lige, Nebi'likten nihayet Allah'in Resulu haline gecti.".........m kemal

Hukuki hukumler zaman ve
mekan icinde ictimai heyetlerin ugradiklari degisiklere gore
degisegeldiginden on dort asir evvelki zaman ve mekanin ihtiyacina gore
luzumlu ve kafi gorulmus olan esaslar yerine
bugun bircok mutenevvi kanunlar ve usuller konulmak zarureti gorulmustur.
Bunlar dahi ebedi olmayip zamanla degismeye mahkumdurlar. ........m kemal

Turk
milleti, milli hissi, dini hisle degil, fakat insani hisle yan yana
dusunmekten zevk alir." ........................m.kemal

Kaza ve kader, talih ve tesaduf tabirleri Arapca'dir; Turk'leri alakadar
etmez." ............................................ m. kemal

(kaynaklar..).Teklif Dergisi, Sayi 6 ******'ten Dusunceler, Enver Ziya Karal/Afet Inan, Medeni Bilgiler ve M. Kemal in Elyazilari.

Konu: Geri: M.Kemal'in Dine Bakışı Perş. Ağus. 07, 2008 5:45 am

****** İslami Yok Etmek İstedimi?

Kazım Karabekir şöyle anlatıyor Mustafa Kemal’in Tuğgeneralliğe Yükseltilmesi (1 Nisan 1916)” 10

Temmuz 1923 Ankara istasyonundaki kalem-i mahsus binasında Fırka nizamnamesini müzakereden sonra, Gazi

ile yalnız kalarak hasbihallere başlamıştık.
“Dini ve namusu olanlar aç kalmaya mahkumdurlar” dediler. Kendisini hilafet ve saltanat makamına layık

gören ve bu hususlarda teşebbüslerde de bulunan, din ve namus lehinde türlü sözler söyleyen ve hatta

hutbe okuyan, benim kapalı yerlerde baş açıklığımla latife eden, fes ve kalpak yerine kumaş başlık

teklifimi hoş görmeyen Mustafa Kemal Paşa, benim hayretle baktığımı görünce, şu izahatı verdi:“Dini ve

namusu olanlar kazanamazlar, fakir kalmaya mahkumdurlar! Böyle kimselerle memleketi zenginleştirmek

mümkün değildir. Bunun için önce din ve namus anlayışını değiştirmeliyiz. Partiyi bunu kabul edenlerle

kuvvetlendirmeli ve bunları çabuk zengin etmeliyiz!”

Bkz. Kazım Karabekir, Paşaların Kavgası: ******-Karabekir, Yayına hazırlayan: İsmet Bozdağ, Emre

Yayınları, Aralık 1991, s.143.

Aynı hatıraları Uğur Mumcu “Kazım Karabekir Anlatıyor” ismiyle neşretmişti. Oradaki ifade şöyledir:

“Bunun için önce din ve namus telakkisini kaldırmalıyız.” İsmet Bozdağ ifadeyi kendine göre yumuşatmış

olabilir. Devam edelim:

Karabekir 14 Ağustos 1923 tarihinde Türk Ocağı’nda verilen bir çay ziyafetine gitmeden önce şu

bilgileri işitdiğini bildiriyor:

“Gazi Kur’an-ı Kerimi bazı İslamlık aleyhdarı züppelere tercüme ettirmek arzusundadır. Sonra da

Kur’anın Arapça okunmasını namazda bile yasaklayarak bu tercümeyi okutacak! Ve o züppelerle işi alaya

boğarak, güya Kur’anı da, İslamlığı da kaldıracaktır!” (s.158)

Akşam M. Kemal’e bu konudaki itirazlarını bildirince olanları şöyle anlatıyor:

“M. Kemal paşa beyanatıma karşı hiddetle bütün içini ortaya döktü:

Evet Karabekir; Arapoğlunun yavelerini Türkoğullarına öğretmek için Kur’anı Türkçeye tercüme

ettireceğim ve böylece de okutacağım. Ta ki budalalık edip aldanmakda devam etmesinler!…

Şüphe yok ki, yakın günlere kadar Kur’anı ve Peygamberi her yerde medh ve sena eden ve hatta hutbe

okuyan bir insandan bu sözleri beklemek herkese eza veriyordu.” (s.159)

Kazım Karabekir’in hatıralarında şu satırlar da dikkat çekiyor:

“19 Ağustos Pazar akşamı, Mustafa Kemal ve İsmet Paşalar-Latife Hanım ile birlikte bana akşam yemeğine

geldiler. Keçiören’e giderken sağ tarafta kubbeli köşk denen mevkide, bol suyu ve büyücek havuzu olan

bir köşkte kira ile oturuyordum. İsmet Paşa Lozan’da iken Mustafa Kemal Paşa, Latife Hanım’la birlikte,

bir kere daha bana akşam yemeğine gelmişlerdi. Münakaşayı İsmet Paşa ile ben yaptım. Mustafa Kemal Paşa

sükunetle bizi dinledi. Mustafa Kemal Paşa, Lozan’dan da aldığı hızla, ne İktisat Kongresi’nin ve ne de

heyet-i ilmiye’nin hazırladığı programlara ilgi göstermeyerek müthiş bir inkilap hamlesi teklif etti:

“Hocaları toptan kaldırmadıkça hiç bir iş yapamayız. Bugünkü kudret ve prestijimizle bugün bu inkılabı

yapmazsak, başka hiçbir zaman yapamayız.”

İlk Fethi Bey Grubundan sonra da Mustafa Kemal Paşa’dan işittiğim bu yeni inkilap zihniyetini İsmet

Paşa bir çırpıda tamamlıyordu. Aradaki zaman fasılaları kendiliğinden ortadan kalkarak, bu üç

şahsiyetin üç maddelik programları kulaklarımda tekrarlandı.
1- İslamlık terakkiye manidir
2-Arapoğlu’nun yavelerini Türklere öğretmeli
3- Hocaları toptan kaldırmalı ! ” (s.165)

Yeni üye Mesaj Sayısı : 4 Kayıt tarihi : 30/07/08

mustafa kemal islam adina ne yapmiski.yuzlerce,binlerce alimimizi katlettirdi,carsafli kadinlarimizin carsafini,carsafiyla beraberde namusunu,iffetini,hayasini soktu cikardi,ilim medreselerimizi yok etti,hep batinin emirlerini yerine getirdi.ALLAHIn laneti zalimlerin ve kafirlerin uzerine olsun.elbet ahirette hakkimizi bu tagutlardan alicaz.rabbim buyuktur. Mad